《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
书画篆刻家解心逸扇面作品《淇奥》
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
书画篆刻家解心逸扇面作品
“清静無為”
国风·卫风·淇奥
zhānbǐqíwó，lùzhúéé
瞻彼淇奥，绿竹猗猗.
yǒufēijūnzǐ，rúqiērúcuō，rúzhuórúmó.
有匪君子，如切如磋，如琢如磨.
sèxīxiǎnxī，hèxīxuānxī.
瑟兮僴兮，赫兮咺兮.
yǒufēijūnzǐ，zhōnɡbùkěxuānxī.
有匪君子，终不可谖兮.
书画篆刻家解心逸扇面作品
“静觀自得”
注释：
淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（wó）：水边弯曲的地方。
绿竹：一说绿为王刍，竹为扁蓄。猗（é）猗：长而美貌。猗，通“阿”。
匪：通“斐”，有文采貌。
切、磋、琢、磨：治骨曰切，象曰磋，玉曰琢，石曰磨。均指文采好，有修养。切磋，本义是加工玉石骨器，引申为讨论研究学问；琢磨，本义是玉石骨器的精细加工，引申为学问道德上钻研深究。
瑟：仪容庄重。僩（xiǎn）：神态威严。
赫：显赫。咺（xuān）：有威仪貌。
谖（xuān）：忘记。
书画篆刻家解心逸书法作品
“微妙香潔”
译文：看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
书画篆刻家解心逸书法扇面作品
"疏梅映澹月，碧沼吐青蓮。"
zhānbǐqíwó，lǜzhújīnɡjīnɡ.
瞻彼淇奥，绿竹青青.
yǒufēijūnzǐ，chōnɡěrxiùyínɡ，kuàibiànrúxīnɡ.
有匪君子，充耳琇莹，会弁如星.
sèxīxiǎnxī，hèxīxuānxī.
瑟兮僴兮，赫兮咺兮.
yǒufēijūnzǐ，zhōnɡbùkěxuānxī.
有匪君子，终不可谖兮.
书画篆刻家解心逸书法扇面作品
"乘物以遊心"。
注释：
充耳：挂在冠冕两旁的饰物，下垂至耳，一般用玉石制成。琇（xiù）莹：似玉的美石，宝石。
会（kuài）弁（biàn）：鹿皮帽。会，鹿皮会合处，缀宝石如星。
译文：看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
书画篆刻家解心逸书法扇面作品
zhānbǐqíwó，lǜzhúrújì.
瞻彼淇奥，绿竹如箦.
yǒufēijūnzǐ，rújīnrúxī，rúɡuīrúbì.
有匪君子，如金如锡，如圭如璧.
kuānxīcuòxī，yīcóngjuèxī.
宽兮绰兮，猗重较兮.
shànxìniàoxī，bùwéinüèxī.
善戏谑兮，不为虐兮.
书画篆刻家解心逸书法扇面作品
注释：
箦（jì）：积的假借，堆积。
金、锡：黄金和锡，一说铜和锡。闻一多《风诗类钞》主张为铜和锡，还说：“古人铸器的青铜，便是铜与锡的合金，所以二者极被他们重视，而且每每连称。”
圭璧：圭，玉制礼器，上尖下方，在举行隆重仪式时使用；璧，玉制礼器，正圆形，中有小孔，也是贵族朝会或祭祀时使用。圭与璧制作精细，显示佩带者身份、品德高雅。
绰：旷达。一说柔和貌。
猗（yī）：通“倚”。较：古时车厢两旁作扶手的曲木或铜钩。重（cóng）较，车厢上有两重横木的车子。为古代卿士所乘。
戏谑(niào)：开玩笑，言谈风趣。
虐：粗暴。一说过分。
书画篆刻家解心逸篆刻作品
译文：看那淇水弯弯岸，绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子，青铜器般见精坚，玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达，倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣，开个玩笑人不怨
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润心读书会
本文编辑：佚名
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